التفسير العلمي لشروق الشمس من المغرب وتوقف الارض عن الدوران

التفسير العلمي لشروق الشمس من المغرب

وغروب الشمس من المشرق 

وتوقف الارض عن الدوران

يدخل النجم الطارق المجال الفضائي للارض من ما بين كوكب الزهره والارض، وتبعد الزهره حوالي ٣٠ مليون كيلو متر عن الارض في الوقت الحالي ، وسيصل الطارق الي اقرب نقطه له من الارض وتبعد حوالي ١٥ – ٢٥ مليون كيلو متر ويكون ذلك من فوق المدار المجري بزاويه قدرها ٣٢ درجه من اتجاه الشمال الشرقي كما هو موضح في الصوره او كما شرحنا في سوره الطارق

ونظرا لدورانه عكس دوران الارض يكون قطبه الشمالي مكان الجنوبي والعكس، مما يعني ان القطب الشمالي للنجم الطارق سيكون موجهها الي القطب الشمالي للارض مما ينتج عنه تنافر للاقطاب وقد بدأ ذلك بالفعل سنه ٢٠١١ وفي ازدياد مستمر

عند وصوله سيبدأ في دفع الارض وهي في حاله التنافر مما سيسبب زلازل شديده وتغيرات عنيفه في الطقس ، وبسبب مجاله المغناطيسي وحركته العكسيه  ستتفاعل جميع البراكين في الارض وتنشط ثم تنفجر نتيجه للتأثير الذي يسببه النجم الطارق علي مركز الكره الارضيه او كاتأثير موجات الميكرووييف علي مركز الارض الذي يرفع من درجه حرارتها

تبدأ الارض في الميل ومعه يهرب القطب الشمالي للارض حتي يصل وضعه الي الجنوب الغربي وتبدأ هنا الارض في التباطؤ حتي تقف عن الدوران في مده سته ايام  وتثبت الارض علي هذا الوضع ثلاثه ايام تكون ظلام في المغرب ونهار في المشرق وفي بلادنا يكون هذا هو الركود ما بعد العصر الي الزوال

في هذا الوقت عند وصول القطب الشمالي للارض الي اقصي نقطه  للجنوب ستبدأ الحركه العكسيه للارض وتطلع الاشمس من مشرقها

ثم يجذب القطب الشمالي للطارق القطب الجتوبي للارض – بسسب التجاذب بين القطاب المتنافره — جذبه شديه وهذا هو التغير القطبي وتكون مقدارها ٤٥ درجه بالتمام والكمال

عند ذلك تبدأ الكره الارضيه في الدوران العكسي مره اخري لترجع الي طبيعتها الاولي

ومن المتوقع في تلك اللحظه ان تضرب الارض الاشعه الشمسيه الضاره وتخترق المجالات الجويه لتوقف المجال المغناطيسي نتيجه لتوقف الدوران، ايضا سيصل البرد القارص من الفضاء ويخترق المجال الارضي ليمثل خطر اخر – الحمره في السماء وعلامات ظهور المهدي المنتظر

وعند هذا الحد تكون خريطه الكره الارضيه واتجاهاتها تغيرت فالهمالايا مثلا متوقع ان تهبط علي الهند وان تغرق اندونيسيا بالكامل – وقد بدأت بالفعل – واليابانوتايلاند والفلبين وجميع المدن الساحليه

 

 

ثم يبدأ النجم الطارق في الالتفاف والعوده ليلتف ذيله ليخبط الارض بحزامه المذنب الملئ بماده شبه البتروليه زيتيه والاحجار وهذا هو الدخان المبين

في ذلك الوقت ستتحرك الارض حركه جانبيه لعده ملايين الكيلو مترات الذي لن يكون لها تأثير الي علي الطقس وقد بدأت هذه الحركه بالفعل ونراها في طقس ٢٠١٤ واضحه كالشمس ثم يبدأ جليد القطبين في الذوبان لتغير اماكنهما وسيبدأ قطبين جديدين ي التكوين ، ولأن معدل ذوبان الجليد اسرع من تكويته فستغرق الارض بالماء

كطوفان نوح ولكن ذلك سيكون تدريجيا نوعا ما وبعد التغير القطبي بشهور

 

---

يسألونك عن الساعة أيان مرساها قل إنما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلا هو ثقلت في السماوات والأرض لا تأتيكم إلا بغتة

ومعني لايجليها الا لوقتها الا هو
اي انه اذا ظهرت علاماتها فهذا معناه انها من الله ليس كما يدعي اخرون وولوقتها تعني انه اذا ماظهرت العلامات للساعه فذلك يعني ان هذا هو وقتها ولذلك ظهرها الله لمن يشاء من عباده

عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال((إن أول الآيات خروجا , طلوع الشمس من مغربها و خروج الدابة على الناس ضحى و أيهما ما كانت قبل صاحبتهما فالأخرى على أثرها قريبا))رواه مسلم .

عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه صلى الله عيه وسلم قال ((لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها، فإذا طلعت فرآها الناس آمنوا أجمعون فذلك حين لا ينفع نفس أو كسبت في إيمانها خيرا، ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتباعيانه ولا يطويانه، ولتقومن الساعة و قد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه، ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه، ولتقومن الساعة وقد رفع أكلته إلى فيه فلا يطعمها)) رواه مسلم

ترتيب العلامات
١- شروق الشمس من مغربها بغته
٢- الدابه
٣-الدخان
٤- المهدي المنتظر
٥- الدجال
٦- عيسي بن مريم عليه السلام
٧- يآجوج ومآجوج

ايه الدخان المبين

اكثر من سؤال جتء بخصوص ايه الدخان وهي ابسط مايكون ،

كما قلنا ان الطارق نيبيرو هو نجم مذنب ويجر خافه ذنب لملايين الكيلو مترات ، وهذا الذنب مكون من ثاني اكسيد الحديد وهو مايعطيه اللون الاحمر وعباره من مخلفات زيتيه بتروليه بالاضافه الي الغبار والاتربه من المخلفات الفضاذيه الاخري. ومن المعلوم ان المذنب سيرجع ويلتف حول نفسه حتي يكاد طرفاه يتقابلان….وعند ذلك يلتف المذنب الذي ورائه ليرتطم بالارض لمده شهور ، ايضا هو نفسه سيكون مسببا الحمره التي تكون في السماء سابقه علي ظهوره.

وممن المحتمل ان يتفاعل اكسيد الحديد مع ماده الكيميتريل وهي نترات الالمونيوم ليتسبب في اشتعال في طبقات الجو عند وجود شراره كالشمس التي لن يوجد مايوقف اشعتها لعدم وحود المجال المغناذيسيس الذي سيتوقف نتيجه لتوقف الارض عن الدوران المؤقت

وسيكون ذلك مباشره بعد التغير القطبي اي سيكون الباقي من البشر في هذا الوقت في حاله صدمه ورعب ويكمل الدخان علي ذلك كله ولكن الاخبار الكويسه ان بعد الدخان سيبدأ كل شئ بالرجوع لافضل مما كان عليه.

الآيات في طلوع الشمس من المغرب

(هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن تَأْتِيهُمُ الْمَلآئِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لاَ يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ)

في هذه الآية لم يذكر الله هذه العلامة مباشرة ولكن الرسول قال بأن الشمس هي إحدى ثلاث إذا خرجن لن تنفع نفسا إيمانها لذالك ثبتت الآية على العلامة

الواهيه

و هي: الوَهْيُ: الشقُّ في الشيء ؟

•تعريف الواهية: الوَهْيُ: الشقُّ في الشيء \ بَلِيَ وتَخَرَّقَ \ ضَعُفَ وهَمَّ بالسُّقُوطِ \ والواهية على وزن فاعلة بمعنى شيء يسبب التشقق والبلى والتخرق والضعف والهم بالسقوط

•وفي القرآن : * وانشقت السماء فهي يومئذ واهية * الحاقة 16.

حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا شيخ عن يزيد بن الوليد الخزاعي عن كعب قال ( علامة انقطاع ملك ولد العباس حمرة تظهر في جو السماء وهذه تكون فيما بين العشر من رمضان إلى خمس عشرة وواهية فيما بين العشرين إلى الرابع والعشرين من رمضان ونجم يطلع من المشرق يضئ كما يضئ القمر ليلة البدر ثم ينعقف.) . كتاب الفتن- نعيم بن حماد المروزي\ باب ما يذكر من علامات من السماء فيها في انقطاع ملك بني العباس\ حديث: 608

الواهيه هي تشقق وتصدع قشره الكره الارضيه نتيجه للجاذبيه الشديده التي ستتعرض لها الارض عند العبور فما هو الا عباره عن كره مقناطيسيه اكبر حجما من الارض بحوالي عشره مرات ، وعلي اثرها ستتغير اقطاب الارض وتصبح الاتجاهات مختلفه بخمسه واربعون درجه كما سبق وشرحنا ، ثم يصبح بهدا ارض جديده بتشكيلاتها القاريه وتوزيع الانهار والبحار…كل شئ مختلف

https://wbaseem.wordpress.com/2013/06/25/pyramids-sphinx-alignments-pole-shifted-45o/

وتكون بعد الهده مباشره والتي ستنتج عن التعرض للجاذبيه الموجبه ثم السالبه بعدها  والتي ستنجذب علي اثرها القشره من مركز الارض مسببه هده عظيمه يدك بها جميع المباني والابراج والبيوت علي الارض

ايضا قد تكون الهده نتيجه لانفصال احد الاجسام واصطدامه بالارض الامر الذي ينتج عنه شوك ويف تكون قوتها حسب الحجم والسرعه ومنطقه الاصطدام

ولكن الاكيد ان الارض ستتشقق وتتغير اقطابها وهي الواهيه

الأحاديث الواردة في طلوع الشمس من مغربها

حدثنا عبد الله بن مروان عن أرطاة بن المنذر عن تبيع عن كعب قال

هلاك بني العباس”في روايات آل فلان” عند نجم يظهر في الجوف و هدة و واهية يكون ذلك أجمع في شهر رمضان تكون الحمرة ما بين الخمس إلى العشرين من رمضان  والهدة فيما بين النصف إلى العشرين و الواهية ما بين العشرين إلى أربعة و عشرين   و نجم يرى به يضئ كما يضئ القمر ثم يلتوي كما تلتوي الحية يكاد رأساها يلتقيان و الرجفتان  في ليلة الفسحين و النجم الذي يرمى به شهاب ينقض من السماء معها صوت شديد حتى يقع في المشرق و يصيب الناس منه بلاء شديد

وفي روايه اخري

عن كعب قال علامة انقطاع ملك ولد العباس “وفي روايات آل فلان”حمرة تظهر في جو السماء وهذه تكون فيما بين العشر من رمضان إلى خمس عشرة و واهية فيما بين العشرين إلى الرابع و العشرين من رمضان و نجم يطلع من المشرق يضئ كما يضئ القمر ليلة البدر ثم ينعقف

عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه صلى الله عيه وسلم قال ((ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا: طلوع الشمس من مغربها، و الدجال و دابة الأرض)) رواه مسلم

عن [[عبد الرحمن بن صخر|أبي هريرة رضي الله عنه أنه صلى الله عيه وسلم قال ((لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها، فإذا طلعت فرآها الناس آمنوا أجمعون فذلك حين لا ينفع نفس أو كسبت في إيمانها خيرا، ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتباعيانه ولا يطويانه، ولتقومن الساعة و قد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه، ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه، ولتقومن الساعة وقد رفع أكلته إلى فيه فلا يطعمها)) رواه مسلم

عن أبي ذر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال:((أتدرون أين تذهب الشمس؟)) قالوا:الله أعلم ورسوله؟ قال:((إن هذه تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش , فتخر ساجدة , فلا تزال كذلك حتى يقال لها: إرتفعي , إرجعي من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها , ثم تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش , فتخر ساجدة , و لا تزال كذلك حتى يقال لها: إرتفعي , إرجعي من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها , ثم تجري لا يستنكر الناس منها شيئا حتى تنتهي إلى مستقرها ذاك تحت العرش فيقال لها إرتفعي , أصبحي طالعة من مغربك فتصبح طالعة من مغربها))فقال صلى الله عليه وسلم:((أتدرون متى ذاكم؟ذاك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا))رواه مسلم

عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال((إن أول الآيات خروجا , طلوع الشمس من مغربها و خروج الدابة على الناس ضحى و أيهما ما كانت قبل صاحبتهما فالأخرى على أثرها قريبا))رواه مسلم . لذلك ليس مؤكدا بأن الشمس أول العلامات

( ليأتين على الناس ليلة بقدر ثلاث ليال من لياليكم هذه فإذا كان ذلك يعرفها المصلون يقوم أحدهم فيقرأ حزبه ثم ينام ثم يقوم فيقرأ حزبه ثم ينام ثم يقوم فبينما هم كذلك ماج الناس بعضهم في بعض فقالوا ما هذا فيفزعون إلى المساجد فإذا هم بالشمس قد طلعت من مغربها فضج الناس ضجة واحدة حتى إذا صارت في وسط السماء رجعت وطلعت من مطلعها وحينئذٍ لا ينفع نفساً إيمانها ) رواه ابن مردويه كما في “

تفسير ابن كثير “(3 /369 ) وعبد بن حميد كما في ” الدر المنثور “(6 /

قلت لأبي عبد الله عليه السلام:  ( كم يملك القائم عليه السلام؟ فقال:  سبع سنين، يطول الأيام والليالي حتى تكون السنة من سنيه مقدار عشر سنين من سنيكم، فيكون ملكه سبعين سنة من سنيكم هذه…).  البحار ج 52 ص 337 عن الارشاد ومصادر اخرى

عن محمد بن علي عليهما السلام:  ( … ويأمر الله الفلك في زمانه فيبطئ في دوره حتى يكون اليوم في أيامه كعشرة من أيامكم، والشهر كعشرة أشهر والسنة كعشر سنين من سنينكم …). معجم أحاديث الامام المهدي ج3: ص 311  الحديث 850 (23 مصدر).

وقال الإِمام أحمد، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا تقوم الساعة حتى يتقارب الزمان، فتكون السنة كالشهر، والجمعة كاليوم، ويكون اليوم كالساعة، وتكون الساعة كاحتراق السعفة ) والسعفة الخوصة. زعم سهيل أن هذا الإِسناد على شرط مسلم.

الأمر بالمبادرة بالأعمال

قد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالمبادرة بالأعمال و العبادات بما أن باب التوبة سيقفل .وقال في حديثه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه و سلم قال:((بادروا بالأعمال ستا:طلوع الشمس من مغربها أو الدخان أو الدجال أو الدابة أو خاصة أحدكم أو أمر العامة)) رواه مسلم

التفسير العلمي لشروق الشمس من المغرب

وغروب الشمس من المشرق

وتوقف الارض عن الدوران

هذه هو صاحب مصر